計文波:中國設計何以激蕩法蘭西 |
本刊記者——黃天玉
皇家如意·JIWENBO 高級成衣發(fā)布會,作為此次如意·2014 中法時尚峰會的壓軸大戲在巴黎上演。置身于濃濃的法式優(yōu)雅風情之中,中國設計師計文波攜手如意集團的優(yōu)質(zhì)面料,打造出了一場“東方遇見西方、西方融合東方”的高級成衣發(fā)布會。
TAweekly:作為設計師,中法時尚業(yè)界的交流與分享引發(fā)了您什么樣的思考? 計文波:我在想一個問題,中國的奢侈品在哪里,我們的設計師在哪里。我作為中國第一代設計師,我們必須先有奢侈現(xiàn)象、奢侈理念,才能對奢侈進行造就?,F(xiàn)在中國的市場,雖然出現(xiàn)了“高級成衣”等新現(xiàn)象,但我們的設計在哪里,創(chuàng)新在哪里,未來品牌與消費者結(jié)合的新的增長點在哪里?我認為這是要考慮的問題。作為設計師,我們的設計理念、生活態(tài)度是決定未來走向國際的根本問題。在中法交流合作的平臺上,我希望在專業(yè)設計領域上實現(xiàn)一個互補,每個民族都有自己的思想和理念,但是我們共同打造的是全球的時尚產(chǎn)業(yè)。
TAweekly:中國的傳統(tǒng)文化對于未來發(fā)展,應該是一種取之不盡,用之不竭的創(chuàng)意源泉。您認為中國的服裝品牌應該如何從傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝里面去汲取靈感呢? 計文波:我個人認為,對于中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合,我們看過去,但是也要看未來。五千年的文化是祖先留下來的,但是我們得看我們現(xiàn)代的發(fā)展。老的工藝的傳承,我認為那是一個寄托,但它不能完全代表中國文化,在當代,它僅僅是一種代表。
因此,文化遺產(chǎn)是我們設計創(chuàng)造的一種理念和源泉,但是我們在傳統(tǒng)工藝的結(jié)合上,一定要有現(xiàn)代理念的結(jié)合和突破。所以,中國民族文化元素的運用,包括工藝的運用要與現(xiàn)在的工藝相結(jié)合,和現(xiàn)代的流行趨向相結(jié)合,無論是在專業(yè)、工藝還是面料上都要進行挖掘和創(chuàng)新。
TAweekly:從設計師的角度出發(fā),面料生產(chǎn)和服裝加工方面的科技變革,對于未來的服裝產(chǎn)業(yè),還有流行趨勢都有哪些影響? 計文波:我認為這是根本的問題。其實現(xiàn)在我們的品牌和設計最大的困惑就是對原材料的理解,對原材料創(chuàng)新的運用。所以我做了這么多年設計,選材料是我在設計的第一個流程中,必須要做到的。
未來的品牌,尤其我們中國的自主品牌,首先要在面料制造上有所創(chuàng)新。其實,我們中國的面料真的做得非常好。例如如意的面料,我認為是有國際水準的。所以我們在設計時要更好、完整地去利用面料,把成衣做出國際化的水準。
TAweekly:您認為中國服裝設計師在時尚領域的國際合作的發(fā)展過程中,起到了怎樣的作用?或者說達到了一種怎樣的水平? 計文波:中國的品牌,包括我們設計師的水平都是十分優(yōu)秀的。但是,我們對時尚的理解其實還有距離。如果我們對時尚生活的體驗能夠真正地去理解,那么我們在專業(yè)、技術(shù)、原材料、設計師的水平等方面上的差距就會越來越小,我認為我們應該是相互之間共同進步的。 |
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