波多野结衣中文AV无码专区,小少呦萝粉国产,欧美人成片免费观看视频,中文字幕丰满乱孑伦无码专区

　　訪紹興毅楠紡織品有限公司總經(jīng)理王萍琴

　　本刊記者-萬晗

　　刺繡是中國傳統(tǒng)文化的代表，在服裝設(shè)計領(lǐng)域，積極應(yīng)用刺繡工藝，不僅可以幫助企業(yè)建立起屬于自己的品牌風格，使服飾更具個性，同時還有助于刺繡文化的傳承和發(fā)揚，可謂一舉兩得。

　　王萍琴是紹興毅楠紡織品有限公司的總經(jīng)理，同時也是服裝設(shè)計師，多年來在設(shè)計服裝和管理企業(yè)的過程中，一直將刺繡工藝的革新和應(yīng)用作為重點，積極承擔傳承刺繡文化的社會責任。針對刺繡工藝的發(fā)展和企業(yè)的社會責任等話題，近日，《紡織服裝周刊》記者對王萍琴進行了專訪。

　　TAweekly：作為服裝設(shè)計師，你如何看待自己的職業(yè)？

　　王萍琴：我認為服裝設(shè)計工作具有雙重性，一是藝術(shù)性，二是技術(shù)性。

　　要通過裁剪、縫制、裝飾等技術(shù)手段對服裝的色彩、構(gòu)造、線條等進行藝術(shù)表達。如果審美能力不強、缺乏藝術(shù)天分，或者對重要的設(shè)計技術(shù)掌握不足，就很難成為一名合格的設(shè)計師。所以長期以來我一直嚴格要求自己，不斷學習與服裝設(shè)計相關(guān)的藝術(shù)性和技術(shù)性知識，努力提高自己的設(shè)計水平。高端禮服一直是我的研究重點，目前也成為我們公司重要的業(yè)務(wù)之一。盡管我在服裝設(shè)計方面已經(jīng)積累了很多經(jīng)驗，但是人們的審美觀念和消費需求一直在變化，所以我時刻提醒自己和團隊成員，不能滿足于過去的成績，而應(yīng)繼續(xù)革新設(shè)計理念，推出更加時尚、個性的服裝，滿足市場需求。

　　TAweekly：熟悉你的人都知道你在設(shè)計服裝時非常喜歡應(yīng)用刺繡工藝，這是為什么？

　　王萍琴：我覺得刺繡是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，經(jīng)過幾千年的歷史傳承，彰顯著古代勞動人民的智慧?？v觀歷史，會發(fā)現(xiàn)無論是在宮廷中還是在尋常百姓家，刺繡都占據(jù)著非常重要的位置。

　　“繡娘”就是過去對那些擁有刺繡技藝的女子的稱呼。古時的繡娘主要分三種，第一種是閨閣繡娘，她們進行刺繡主要是為了修身養(yǎng)性，一般都具有較高的技藝水平。她們在繼承前人技藝的基礎(chǔ)上，還會根據(jù)自己的理解進行大膽創(chuàng)新；第二種是鄉(xiāng)村繡娘，一般蘇州地區(qū)較多，她們的技藝水平有限，所繡圖案大多都與風俗有關(guān)，一般以實用為主，也有不少繡品會在民間的下層市場流通；第三種是官府專職繡工，她們的作品專供達官貴人欣賞、消費，不僅技術(shù)水平高，且藝術(shù)性較強。

　　TAweekly：刺繡工藝有哪些講究？

　　王萍琴：刺繡工藝在中國已經(jīng)有了幾千年的歷史，技法非常豐富，用途也非常廣泛，服裝、床上用品、藝術(shù)飾品等經(jīng)常會用到刺繡。其中，蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡被稱為傳統(tǒng)四大名繡，至今仍舊具有廣泛的影響力。這幾種刺繡工藝之所以能夠流傳到今天，一方面是因為繡品的商業(yè)化，另一方面是因為其本身具有較強的藝術(shù)性，將其應(yīng)用在服飾、床上用品以及裝飾品上，不僅美觀，同時也可以通過圖案意象表達人們對美好生活的向往。

　　TAweekly：四大名繡有哪些特征？

　　王萍琴：蘇繡被譽為“東方明珠”，以秀麗的圖案、明朗的線條、精細的繡工、和諧的色彩而著稱；湘繡在當?shù)赜直环Q為“羊毛細繡”，繡品所采用的絨絲會通過特殊溶液處理，防止起毛。湘繡一般以國畫為題材，以豪放的風格和逼真的形態(tài)而聞名；蜀繡又被稱為“川繡”，繡品以日常用品為主，如鞋子、被面、畫屏等，以艷麗的色彩、工整的用針以及清晰的絲路而著稱；粵繡起源于少數(shù)民族黎族，在衣服、扇套以及掛屏上經(jīng)常會采用這種傳統(tǒng)繡法，鳳凰、松鶴、牡丹等是普遍應(yīng)用的題材，可以作為陳列品來渲染歡樂、熱烈的氛圍。

　　TAweekly：你在設(shè)計禮服或其他服裝時，會經(jīng)常應(yīng)用這幾種繡法嗎？

　　王萍琴：是的。傳統(tǒng)四大名繡各有特色，盡管我研究刺繡工藝很多年，但是我所掌握的只是冰山一角。我潛心研究這幾種刺繡工藝，并將其應(yīng)用到服裝設(shè)計中，不僅是希望為服裝設(shè)計領(lǐng)域提供一些新的發(fā)展思路，也是希望有更多的人重新認識這些傳統(tǒng)技藝，推進刺繡文化的傳承和發(fā)揚。設(shè)計服裝時，我會根據(jù)服裝本身的質(zhì)地、風格等對刺繡工藝進行改良，使線條、圖案等與服裝的整體風格更加協(xié)調(diào)，在充分展現(xiàn)民族元素的同時，又不會給人突兀之感。

　　TAweekly：將刺繡工藝的發(fā)展與服裝設(shè)計結(jié)合起來，是否有利于服裝品牌發(fā)展？

　　王萍琴：中國服裝行業(yè)中，很少有享譽國際的知名品牌，主要就是因為長期以來，企業(yè)一直將發(fā)展重點放在加工制作環(huán)節(jié)上，設(shè)計能力較弱。即便后來認識到了服裝設(shè)計對于自身發(fā)展的重要性，由于理論知識不完善，實踐經(jīng)驗不夠豐富，缺乏對民族元素的思考，因此沒能找到適合自身的設(shè)計之路。

　　近些年，“建設(shè)民族品牌”的口號逐漸在服裝行業(yè)興起，那么究竟怎么做才能真正建設(shè)起民族品牌呢？我覺得將刺繡工藝與服裝設(shè)計結(jié)合起來，就是非常不錯的選擇。一方面，中國的刺繡工藝是獨一無二的，誰也不能否認它是最具代表性、最有特色的民族元素之一；另一方面，刺繡的多元性能夠帶給服裝設(shè)計師更多靈感，設(shè)計出更多外表與內(nèi)涵兼具的作品。

　　TAweekly：聽說你一直在研究傳統(tǒng)刺繡工藝的革新，并推出了很多新型繡品？

　　王萍琴：傳統(tǒng)的繡品雖然絢爛奪目，但也有不足之處。我覺得要想解決這一問題，應(yīng)該從改良刺繡工藝入手。因此，這些年我一直在研究絲線的材料、染色方法、針法繡法等技術(shù)和工藝，通過多種方式來提高絲線的耐水性和耐磨性，研發(fā)出一系列的水溶刺繡印花加工工藝和晶片刺繡工藝，防止繡品褪色或者起毛，使繡品更具觀賞性與藝術(shù)性。

　　經(jīng)過反復(fù)試驗，我公司推出了將激光繡、平繡、晶片繡結(jié)合起來的新型繡品，這些工藝和繡品應(yīng)用在服裝設(shè)計中收到了良好的反饋效果。我認為在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上積極改良、大膽革新，才能真正實現(xiàn)刺繡文化的傳承和發(fā)揚。

　　TAweekly：你如何看待刺繡市場的發(fā)展？

　　王萍琴：隨著發(fā)揚傳統(tǒng)文化的呼聲越來越強烈，刺繡市場近幾年出現(xiàn)了回溫現(xiàn)象。一方面，消費者對繡品，尤其是刺繡服飾的認可度越來越高。對于很多追求時尚的年輕人來說，穿上帶有刺繡的衣服，是彰顯自身品位與個性的最佳選擇。而在一些時裝秀、紅毯上，民族化的刺繡服飾儼然已經(jīng)成為模特和明星們的新寵，讓世界各地人們都看到了中國刺繡工藝的獨特之處。另一方面，面對日益增強的市場需求，生產(chǎn)刺繡品尤其是刺繡服飾的商家也樹立起了前所未有的信心，不斷擴大生產(chǎn)規(guī)模，促進了該行業(yè)的進一步發(fā)展。

　　盡管當前中國刺繡市場呈現(xiàn)出了良好的發(fā)展態(tài)勢，但不可否認的是，其中仍舊存在很多問題，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是人才尤其是年輕人才緊缺；二是手工繡品的退化。電腦刺繡技術(shù)發(fā)展起來以后，刺繡市場的商業(yè)化趨勢越來越明顯。盡管這種方式所生產(chǎn)出來的繡品平均水平較高，在價格方面也有很強的優(yōu)勢，但是不得不說，由于缺乏對藝術(shù)性的思考，刺繡的題材越來越單一，存在著嚴重的重復(fù)性生產(chǎn)現(xiàn)象。

　　TAweekly：你認為以上問題該如何解決？

　　王萍琴：要想真正解決這些問題，僅靠個體的力量是不夠的，需要很多人共同參與。

　　首先，要重視對年輕人才的培養(yǎng)，防止刺繡文化后繼無人?？梢圆捎锚勴椆膭?、激勵的方式，讓那些有天賦、有功底的年輕人加入到刺繡工藝的研究隊伍中來，不斷提高這一領(lǐng)域中年輕人的比例。尤其是像我們這種注重刺繡與服裝設(shè)計相結(jié)合的企業(yè)來說，應(yīng)該引導(dǎo)設(shè)計師積極學習刺繡工藝，這樣既可提高服裝設(shè)計水平，亦可普及刺繡文化。其次，重視對手工繡品的創(chuàng)新，加強對繡品藝術(shù)性的思考。

　　TAweekly：傳承刺繡工藝是一種社會責任，你如何承擔這種責任？

　　王萍琴：作為一名服裝設(shè)計師，我覺得自己的工作絕不僅僅是從技術(shù)性的角度來設(shè)計衣服，而應(yīng)更多地從藝術(shù)性和文化性的角度來思考自己的工作和這個行業(yè)的發(fā)展。對刺繡工藝的研究帶給我很多設(shè)計靈感，讓我對自己的工作有了更加深入的理解。同時，我也認識到，自己應(yīng)該為刺繡這一傳統(tǒng)文化的發(fā)展做一些事情。革新工藝，并將其應(yīng)用到服裝設(shè)計中，就是一種最佳選擇。對我來說，目前我正在做的這些，不僅是興趣愛好，更是一種責任，我覺得自己應(yīng)該努力做得更好。

　　TAweekly：在管理公司的過程中，會向大家傳遞這種責任意識嗎?

　　王萍琴：當然會。我覺得一個企業(yè)在發(fā)展過程中不僅要思考自己能夠創(chuàng)造多少經(jīng)濟價值，更重要的是要知道自己在社會發(fā)展中扮演著怎樣的角色，應(yīng)該履行怎樣的責任。

　　我在管理公司尤其是服裝設(shè)計團隊時，會要求大家努力學習刺繡文化，鼓勵大家在服裝設(shè)計中大膽革新并應(yīng)用刺繡工藝，通過這種方式來提高公司的發(fā)展水平，也為服裝設(shè)計理念的革新以及刺繡工藝的發(fā)展提供助力。直到現(xiàn)在，我們公司仍舊非常注重責任意識的培養(yǎng)，今后我在管理團隊、公司時，也同樣會兼顧自身、服裝設(shè)計行業(yè)以及刺繡文化的發(fā)展，爭取創(chuàng)造出更好的成績。

　　TAweekly：很多人都說刺繡已經(jīng)過時，你專注刺繡工藝的革新和應(yīng)用，是否考慮過市場風險？

　　王萍琴：市場風險我當然考慮過，我認為任何企業(yè)的運營都會面臨或大或小的風險，尤其是當前服裝行業(yè)迅速發(fā)展的背景下，企業(yè)之間的競爭越來越激烈，遇到風險是在所難免的。但是對于刺繡已經(jīng)過時的這種說法我并不贊同。對于傳統(tǒng)文化來說，我們更應(yīng)該思考如何通過不斷創(chuàng)新來繼承它，而不是因為短暫的市場危機就考慮遺棄它。即便是在以時尚、個性為主流的當下，刺繡產(chǎn)品仍舊具有廣闊的發(fā)展前景，因為它所彰顯的是民族特色文化。

　　可以說，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展流傳到今天，繡品從來都沒有真正缺過市場，即使出現(xiàn)過短暫的落寞，也很快就會被再次發(fā)掘，今天刺繡服飾的再次流行就是最好的證明。無論是哪個年齡段、哪個社會階層的人，都有刺繡服飾的鐘愛者。所以我從來沒想過放棄，一直在努力克服各種困難，將刺繡工藝作為基礎(chǔ)來建設(shè)具有特色的中國民族服裝品牌，履行一個企業(yè)的社會責任。